Ecologia e Umanesimo

Autore: Dr. James R. Castello

Come sono fatti conoscere al mondo la grande bellezza naturale e la protezione che viene dato alla natura in Costa Rica, i propri cittadini umana ferocemente scatenarsi e l'abuso di un puma calcio indifeso e aiutare portarlo alla morte. Sana, che è senza dubbio la anti-valore che permea ogni giorno e si sposta più in Costa Rica della società, dove la folla ha preso il controllo della vita e del destino del paese. Questo, come altri fatti, sono segni di degrado della qualità della vita in cui deve aver evoluto nella direzione opposta, verso l'eccellenza.

La Chiesa, che è stato il rappresentante di Dio nel il mondo, lui preferisce non accorgersi che il maltrattamento degli animali e della natura è un affronto a Dio.. Se fosse incanalata nella sua predicazione ai suoi fedeli è un impegno per la creazione fraterna. L'abuso e la morte degli animali in questione non possono si sono verificati e l'atteggiamento di uomo verso la natura non sarebbe così distruttivo che the principles di tenerezza, solidarietà e responsabilità sarebbe in effetti.

D'altra parte, il campo dell'etica e dei valori è stato sostituito da regole affollato di persone provenienti dal groviglio di leggi e decreti, spesso upstart. Il riferimento è legale o illegale, per quanto riguarda il personale, sociale o ambientale, ma non la dinamica della values proveniente da uno stato di coscienza che si concentra sul rispetto, la bellezza, l'armonia e il pozzo dove diritto legale e sono implicite, ma sono sopraffatti dal desiderio personale di contribuire sia a rendere questo un mondo migliore. Tali regolamenti punteggiato di sentimentalismo e stati d'animo hanno dato forma a un circostanziale morale, l'accoglienza e l'egoista, in cui alcuni valori negativi sono presenti e sono tollerati. Il populismo in cui la marmaglia abbondano, e purtroppo oggi è il substrato che influenza la nostra società è governata da questo sistema.

Sembra che le persone con idee e principi altruista e buono, hanno lasciato contaminare populismo e di incidere la propria vita e di civiltà. Ballare la dissonanza è che la folla vuole il suono. Sembra che confuso e ha paura di deviare dal noto aggrapparsi a idee, pregiudizi e modi di vita, nascondendosi dietro scuse foderato moralità, di saggezza e buon senso per nascondere la loro codardia e mancanza di impegno ai più alti valori società, del paese e la creazione. La capacità di ravvivare la vita della nazione è perduto. Così possiamo non riconsiderare i nostri valori in relazione a noi stessi e di rispettare le altre creature e il mondo naturale in cui viviamo insieme con queste terre.

Sicuramente continuare a rilasciare i regolamenti di tutti i generi, dal riparo delle istituzioni, per cercare di frenare l'irresponsabile e l'accanimento con cui gli organismi umani move in tutti i modi, ma sempre con il timore che tale divulgazione, per tutti che non ama la massa può essere considerata un affronto alle libertà democratiche e paralizza la più dipinta di funzionari pubblici. meccanismo e l'atteggiamento permissivo e vile, mentre l'uscita conveniente piuttosto che affrontare le folla, sotto what nobilita per gli esseri umani e facilita la sua evoluzione verso una più appagante in comunione con la natura. Non c'è democrazia senza mezzi di sostentamento umano.

Questo stato di cose si riflette anche nel settore dell'istruzione, che può trasferire un sacco di conoscenze intellettuale per gli studenti, ma dove coloro che non hanno l'educazione liberale conseguente citizen uno che si adatta populismo the above.

Quella folla umana legalità valori confusione e non ha alcun orientamento etico e nessun destino trascendentale ha distrutto una bellissima opera di Dio nella forma di Puma. Non è reato legale di uccidere un animale indifeso, non un peccato mortale di uccidere un animale indifeso. Né lo Stato né la Chiesa riconosce la dignità ed il diritto alla vita di un animale.

Etica e valori umani sono universali e trascendono i confini dell'essere umano, è un antropocentrica, per il suo bene e la dignità deve essere anche di tutte le forme di vita presenti alla creazione.