生態，人文

作者：博士詹姆斯河城堡

原來，一隻鸚鵡，他的名字洛里塔，來到我們的生態中心在聖卡洛斯。 這是一組的一部分同行誰了此案，及時，守衛在聯盟蒙特弗。 他們關心，並準備發布，這個目標已經實現。 但洛里塔來沒有尾巴，這是舵鳥，為什麼尷尬飛行。

她氣餒與他們的合作夥伴，做各種各樣的特技飛行和飛行距離越來越長從一棵樹到另一和林冠上方盤旋大聲呼喊。 他的笨拙讓成本飛幾碼，apenitas舉行的一個分支。 作為一個安慰，是關聯Periquín，年輕鸚哥然後放棄，因為他們也參加了天堂的道路。

而沒有公司，開始學習我們的房子，有許多是通過從一個成本布什一人在廚房窗戶，這是在二樓。 所有這些都是為了尋求合作夥伴與其他眾生，在群居動物本能的需要，因為恰好是人類。 口語中開始提供家庭熟食也不要感到孤獨，吃的東西，飛到附近的樹上。 這是數個月，曾經擔心這種性格，我們看到了，尷尬飛，一個非常有限的生命。

突然，一個變態開始體現在洛里塔，他的rectrices開始增長，其操縱能力以及在飛行中，但最令人驚訝的，他的性格發生了巨大變化，表現出更大的力量和豐滿的性格，尊嚴和歡樂。 當然，現在來了被動擦洗廚房，現在要求，要求，而不是像以前一樣，用哀傷的眼睛和哀怨的呼喊打斷，並期望得到餵養。

在早上，睡的番石榴樹，出早操做他們的套路，飛行之間及以上的樹木，使數變成森林。 問題是，少數驚喜從廚房過去全速（類似的藍色天使 ），通過一個窗口，並進入了其他，起飛，因為他失控。 當然，他們的尖叫歡呼將離開你半聾。 最後，登陸配給的糧食需求，妥善低，終止或乳酪餅，然後用完整的作物停留一段時間是什麼chuncho處置。

這是多麼美妙看到一個被從殘疾的演變，利用他們的培訓，心身和發展的自主權。 洛里塔發展是工作的慾望和需要飛翔，是一隻鸚鵡在充分表達。 在生活中的例子有天然的衝動，誤解我們，以恢復身體和生命來履行它的使命誕生了，每個物種。 這些衝動和不安來表達個人的潛力也在每個人，但你需要有一個方向舵（但不是在尾巴不到矽）和個人的飛行計劃，以實現它。

作者：博士詹姆斯河城堡

畫眉鳥，它一直出現在這個地區，因為在征服，獨立，創立了第一和第二共和國，這個問題對社會保障等，都被一個任務，其中有允許這些土地，成為他們今天繼續給一個艱難的爭取他們繼續保持其身份的情況下在這個星球上的生命。 這種鳥的使命是不同類型的分發植物種子，維持生存的植物和動物物種的不同，使薄線索，gear走向永恆的命運。

但是，在什麼意義上所說care並嘗試了解他們對這些羽毛是當涉及到照顧的膽固醇，好的和壞的，甘油三酯，尿酸，血壓高，depression和壓力，當然，除非我們受苦不是現代的，過敏，哮喘，小兒食慾缺乏，應付票據，檢查郵箱的手機，玩視頻遊戲。 同樣重要的是發展，無論是自覺或不自覺地，控制機制，coodependencia，附件和操縱的圈子內的家庭，朋友或工作。

沒有花時間去想那些愚蠢的，有時甚至超過了汽車製造麻煩，不應該是很重要的，因為他們沒有考慮到在教堂，在痣，公共和住宅花園為區內植物生長沒有什麼對他們有利。 在觀賞植物苗圃，外國和外來種佔據銷售和沒有考慮到這將增加環境退化打破週期的性質。

直接出生的不安和焦慮的本能的干擾和樂趣，拉著襲擊的情報，這是為您服務，破壞了良心的要求，需要超越。

重要的是，一切都發生了或在地球上，應該直接在短期內有用的對人類和社會的形式。 中期和短期不預見，不介意沒有考慮到帳戶的實際利益的人，看到它作為一個獲得這樣的yigüirro有一個發揮作用的演唱生活。

但是，如果功利主義來說，就是歌曲的畫眉，尤其是如果你聽輕鬆，說是好的或優於服用維生素，褪黑激素，安眠藥，抗抑鬱藥，鬆弛等。 這首歌曲充滿了生命能量的振動，對周圍環境的一部分，我們的環境。 她的歌聲是健康和福利。 它是一種方法recontact家鄉，是容納多大的動力學nature，承認其法律的有效性在我們自身的人性。 這是遠離疾病。 人們認識到，如果我們的房子是他們的領土上被剝奪，我們的桌子，床，木材和其他項目的一部分，樹是從哪個履行其宏偉唱的任務。

這是可能的，當我們聽到它的歌聲recontact與我們的良知，我們希望貴族，善良和正義的種植樹木，或者把一隻鳥接駁允許他們繼續工作賦予的造物主，是往生我們的使命感為生活。

作者：博士詹姆斯河城堡

由於他們是向全世界作出了偉大的自然風光和保護，是大自然給予在哥斯達黎加，其公民的人權和惡毒的抨擊虐待無助美洲獅踢和幫助是否死亡。 薩那，誰無疑是反價值，每天的行動滲透到更多的哥斯達黎加社會，那裡的暴徒已控制了生活和命運的國家。 這像其他事實，退化的跡象在生活質量時，他必須向相反的方向發展，走向卓越。

教會，這一直是代表神的世界，他寧願不要通知，虐待動物，自然是對上帝的侮辱。 如果是在他的說教來引導他的羊群已承諾到兄弟創作。 虐待和死亡的動物，可能不會發生問題的態度與人對自然的破壞，也不會如此溫柔的原則，團結和責任將生效。

另一方面，外地的道德和價值觀念取代了擁擠的規定源於人民的法令和法律糾紛，往往暴發戶。 該參考是合法或非法，對於個人，社會或環境，而不是動態產生的值從一個國家的意識，注重尊重，美麗，和諧，良好的地方法律權利，而且是隱含的，但落後於個人貢獻的願望，使這個世界變得更好。 這些法規和點綴著傷感的情緒已形成一個道德的環境，包容和利己主義，其中存在一些消極的價值觀，是不能容忍的。 民粹主義在那裡的地痞流氓很多，今天是不幸的基體影響我們的社會是由該系統。

看來，人們的想法和原則利他和良好，已離開民粹主義污染，影響自己的生活和文明。 跳舞的不協調的是，暴徒想要的聲音。 看來，困惑和害怕偏離已知固守觀念，偏見和生活方式，躲在藉口內襯道德，智慧和理智，以隱藏自己的懦弱，缺乏承諾的最高值社會，國家和創作。振興的能力，生活的民族是丟失。 所以，我們永遠不能重新考慮我們的價值觀就自己和尊重其他生物和自然界的地方，我們一起live與這些土地。

當然繼續發行的各種法規，從住房的機構，試圖制止不負責任的憤怒與哪些人體內每一個移動的方式，但總是擔心這樣的披露，所有這並不像大眾可以被認為是侮辱民主自由和麻痺最彩繪公職人員。機制和放任的態度，懦弱，而方便的出口，而不是面對暴徒，在什麼dignifies人類和促進其發展走向一個更充實的生活與自然的共融。 沒有民主，沒有人的生計。

這種事態也反映在教育，它可以傳輸大量的知識產權知識學習，但如果這些誰沒有自由教育造成了公民誰符合上述民粹主義。

那個暴徒混亂合法性人的價值，也沒有道德準則，也沒有超越的命運已經摧毀一個美麗的工作，上帝在彪馬的形式。 里迪科是沒有罪，殺害手無寸鐵的動物，而不是一個致命的罪過殺死一個手無寸鐵的動物。 無論是國家還是教會承認的尊嚴和生命權的一種動物。

倫理和人類價值是普遍的，超越國界的人類，這是一個人類為中心，為自己的好和尊嚴也必須對所有形式的生命參加了創作。