생태학 및 인도주의

작성자 : 박사 제이미 델 카스 틸로 R.

그것은 그의 이름 Lorita 앵무새가, 샌프란 카를로스 우리의 자연을 중심에 도달할 수 있다고 밝혀졌습니다. 그것은 좋은 시간에 Monteverde의 리그 레인저를 장악했다 또래 집단의 일부였다. 그들은 신경, 그리고 릴리스 달성했던 목표를 위해 준비되었습니다. 그러나 Lorita 비행기에 어색한 이유있는가 조류의 지도자이며, 꼬리없이 왔어요.

그녀는 공중 곡예의 모든 종류를 한 나무에서 다른 위치로 큰 팡파르와 함께 숲의 덮개 위에 회전 점점 더 거리를 날아, 그녀의 동료에 실망과 함께 보았다. 그의 clumsiness의 몇 피트를 조종하고 지점 Apenitas를 잡아 수 비용. 위안이 Periquín와 관련되면서 그것이 또한 하늘로 도로를했다대로, 젊은 budgie 그때 버렸다.

회사 않고 왼쪽, 많은 비용과 우리 집에 올려 시작 부시 대통령 하나에서 두 번째 층에있는 부엌 창문 중 하나에 전달됩니다. 이 모든 다른 살아있는 존재, 사교적인 동물 본능 필요로 인간에게 발생와의 협력을 추구하는 것입니다. 중국 말하기와 혼자 생각하지 집에서 조리된 식품을 제공하기 시작 뭔가를 먹고 근처 나무로 날아갔다. 그래서 몇 개월로 가서 매우 제한된 생활 비행하고 어색한 캐릭터가 꺼져 본 그 우려가있었습니다.

갑자기 변형이 Lorita를 이동하기 시작, rectrices 그는 성장하기 시작하고 너무 비행 기동하는 기능,하지만 대부분 놀랍게도, 그의 성격은 그의 성격은 존엄과 기쁨보다 강도와 충만을 보여주는, 극적으로 바뀌었습니다. 물론, 지금은 슬픈 눈을하고 고르지과 먹이를 기다리는 슬픈듯한 울음소리와 함께하지 전처럼 이제, 수동 청소 부엌에서 나오는 요청, 요구합니다.

아침에 당신이 잠이 숙취에서 숲에게 여러 번주는, 나무 사이에 이상 비행, 그의 아침 운동을 만들어갑니다. 어떤 문제 것은 그것이 놀라운 과거 부엌 전체 속도 (같은 무언가를 만드는 것입니다 블루 천사 창을 통해 듣고 한귀로 흘려 입력), 그리고 그가 끊으 때문에 이륙. 물론, 기쁨 그들의 날카로운 기합 소리는 절반은 귀머거리 떠납니다. 그것이 같은 Chunche가 특징으로하면서 작물이 정식으로 남아있는 끝에, 음식 식량과 올바르게을 요구하는 토지는 다음 옥수수 또는 치즈 종료 폭포.

정신 및 개발 자율성에서 훈련을 활용하는 장애에서 진화되는 볼 좋아요. Lorita의 진화는 전체 표현에서 앵무새로, 그들의 욕망과 비행 필요 작업했습니다. 삶의 각 종 내의 물리적, 그가 태어난있는 임무를 완수하기 위해 중요한,을 회복하는 데으로 오해 자연 자극의 예로는,있다. 자기의 잠재력을 표현하는 이러한 충동과 불안은 모든 인간도 있지만, 당신은 방향타 (하지만 꼬리와 적은 실리콘) 및 작업을 수행하는 개인 비행 계획이 필요합니다.

작성자 : 박사 제이미 델 카스 틸로 R.

이 항상 정복, 독립, 첫 번째의 설립하고 두 번째 공화국은, 사회 보장의 문제 등 임무되었습니다 이전부터이 지역에 존재되었습니다 thrushes, 그들이 오늘날 무엇이되고 지구상에서 생명의 컨텍스트 내에서 자신의 정체성을 저장 계속해서 그들을위한 힘든 싸움을주는 계속이 땅을있었습니다. 이 새는의 임무는 자연을 움직이는 멋진 기어 영원한 운명을 수 있도록, 식물 씨앗의 다양한 유형을 배포하는 식물과 동물 종의 생존을 유지하는 것입니다.

그러나 감각 신경을 넣고 그것이 콜레스테롤을 돌보는에 올 때이 깃털있는 것을 이해하려고하지, 좋은과 나쁜, 트리 글리세 리드, 물론 요산, 고혈압, 우울증과 스트레스가, 그렇지 않으면 당신은 현대, 알레르기, 천식, 어린이 식욕 부족, 청구서 지급, 전화, 비디오 게임에 대한 사서함을 확인하지 않았습니다. 가족, 친구 혹은 작품의 서클 내에서 의식적 또는 무의식적으로하거나, 컨트롤 메커니즘, coodependencia, 첨부 파일 및 취급을 개발하는 것도 중요합니다.

생각 시간을 보내고 아무것도 바보, 때로는 자동차 문제 위에 매우 중요하지 않아야 사람들이 첩자와 식물 재배 공개 및 주거 정원에서, 교회에서 고려되지 않기 때문에 그들의 호의에 아무것도. 관상용 식물의 종묘에서, 외국인과 외계인 종족은 매출을 지배하고 자연의 사이클을 깨는하여 환경 파괴를 증가 고려하지 않고 씨앗을 품고 이들입니다.

교란과 불안 instinctivity의 산만과 즐거움의 태어 직접은 양심의 요구가 초월을 필요로 방해, 폭행하여 서비스를있는 정보를했습니다.

중요한 것은 그 모든 만들었거나 세계에서 발생이다, 양식 그 남자와 사회에 단기 직접 유틸리티해야합니다. 중간 및 단기는 예상되지 않으며으로 간주 사람 계정으로 실제 혜택을받지 않습니다 상관 없어 yigüirro처럼되는 것은 콘서트 생활에서 역할을하고 있습니다.

그러나 공리주의가있다면, 비타민, 멜라토닌, 수면제, 항우울제, relaxants 등을 복용 이상으로 좋은 것이 좋습니다 당신이 휴식을 듣고 특히 thrushes의 노래입니다. 노래는 삶의 에너지 진동, 주변 환경 그리고 우리는 그 환경의 일부입니다. 그녀의 노래는 건강과 복지 프로그램을 제공합니다. 그것은 우리 조상의 가정과 다시 접촉하는 방식의 본성의 역학에 조금을 수용하고 우리 자신의 인간성에 그 법률의 타당성을 인식하는 것입니다. 그것은 질병으로부터 떨어져 있습니다. 그것은 인식 그 어디에 우리 집에서 우리 테이블, 침대, 나무의 다른 항목 그의 아름다운 노래가 작업을 수행 나무의 일부라고, 그는 뺏겼어요 어떤의 영토했다.

그것은 가능하다는 것을 우리는 우리의 의식의 트릴 리언을 다시 접촉을 듣고 우리는 나무를 심고, 또는 그들이 창조주에 의해 위탁 작업을 계속할 수 있도록 피더를 넣어 우리에 대한 사명의 의미를 다시 태어나고입니다 귀족, 친절하고 정의하고자 할 때 생활.

작성자 : 박사 제이미 델 카스 틸로 R.

세계 코스타리카의 자연 부여하는 훌륭한 자연의 아름다움과 보호에 공개 있지만, 자신의 국민은 인간이 지독하게 밖으로 채찍질하고 무기 력한 푸마 실력을 학대하고 죽음으로 그것을 받아 도움이됩니다. 매일 안티 값이 permeates과 마피아가 나라의 생활과 운명을 점령했습니다 코스타리카 사회에 더 많이 움직이는 것을 믿어 의심치 않습니다 에이즈. 그 우수성을 향해 반대 방향에서 진화해야 할 때 이것은 다른 사실처럼, 삶의 품질 저하의 흔적입니다.

세계에서 하나님의 대표되고있는 교회, 동물과 자연의 학대가 하나님을 욕 보이는 것을 선호하지. 그래서 그의 무리 그의 설교에 표출하는 경우 이란성 창조에 노력을 만들었습니다. 문제의 동물 학대와 죽음은 주어진되지 않았을 수 있으며, 부드러움, 연대 책임의 원칙이 적용됩니다 있기 때문에 자연을 향해 사람의 태도는 그렇게 파괴되지 않을 것입니다.

한편, 윤리와 가치의 필드가 자주 신출내기, 법률의 웹에서 파생 명 붐비는 규정으로 대체하고 규례되었습니다. 참조은 개인, 사회 혹은 자연 아니지만 존중, 아름다움, 조화를 향해 대상으로하는 의식에서 발생하는 가치의 역학과 잘 관계, 법적 또는 불법 법적 권리 및 암시적 있지만, 그들이 좀 더 나은 세상을 만드는 것입니다 도움이되는 개인적인 욕망에 의해 훨씬 더 무거운 있습니다. 이러한 규정에 점선 감상하고 기분이 어떤 부정적인 가치와 수용과이기, 정황 도덕적 몸을 준 것은 역시 존재하고 용납하고 있습니다. 불행히도 포퓰리즘 안주의 조화은 유행 서민 하층 사회, 그리고 오늘 우리 사회가이 시스템에 의거하여 영향을 미치는 기판입니다.

좋은의 이타적인 아이디어와 원칙을 가진 사람은 포퓰리즘이 자신의 삶과 문명에 오염 및 영향을 내버려 둘 것 같습니다. 불협화음을 춤하면 마피아 소리 싶어한다는 것입니다. 그런 혼란과 떨어져 무서워 보이는 가장 높은 값을 헌신 자신의 비겁과 부족을 숨기려 도덕, 상식과 정신을 늘어선 변명 뒤에 숨어, 생각, 편견과 생활 방식에 집착하는 것으로 알려져 사회, 국가 및 창조. 국가의 생명을 활성화하는 기능이 손실되었습니다. 그래서 우리는 자신에 대한 다른 생물과 자연 세계 사람들이 공동 습관이 땅에서에 대한 우리의 가치를 다시 생각하지 않을 수 있습니다.

분명히 그들은 모든 면에서 인간의 대중을 이동할있는 무책임하고 잔인을 억제하려고하는 기관의 쉼터에서 모든 종류의 규정을 발행 계속하지만 항상 이들이, 공개되는 두려움과 함께 무엇이든을위한 그것이 민주적인 자유에 맞서는 고려하여 그린 수 좋아하지 않는 질량은 대부분의 공무원을 마비. 메커니즘 및 허용하고 비겁한 태도, 동안 인간 dignifies 자연과 교회에서 더 만족 생활 방면의 진화를 용이 것을 주장하지 마피아 다루는 편리한 콘센트. 인간의 생계없이 민주주의는 없습니다.

사무 이러한 상태는 또한 학습자에게 지적 지식을 많이 전송할 수 교육에 반영하지만, 어디 위에 맞는 국가 포퓰리즘의 결과 교양 교육을하지 않는 자들. 것입니다

legalism과 인간의 가치와 혼동 그 서민은 윤리 지침이 없으며 어떤 초월적인 운명은 푸마의 형태로, 하나님의 아름다운 작품을 파괴 없다. 그것은 무방비 동물을 죽이지는 법적 범죄가 아닌 무방비 동물을 죽일 인간 죄가되지 않습니다. 국가이나 교회 둘 다 동물의 생명 존엄과 권리를 인식하고 있습니다.

윤리와 인간의 보편적 가치가 있으며, 인간의 경계를 넘어, 더 anthropocentrism은 창조에있는 양식을 모든 생명의도 있어야합니다 자신의 좋은 존엄을 위해,이 없습니다.