エコロジーとヒューマニズム

著者：博士ハイメデルカスティーR.

その名前がLoritaオウムが、、サンカルロスで私たちの自然の中心に来たことがわかった。 それは、良い時間に、モンテベルデのリーグのレンジャーズを押収したピアのグループの一部だった。 彼らが世話をし、リリース、達成された目標のために調製した。 飛ぶためにぎこちないていたしかし、なぜLoritaは、鳥の舵である尻尾、なしでした。

彼女は空中曲芸のあらゆる処理を行い、一本の木から別のと鳴り物入りで林冠の上に回転して、ますますより長い距離を飛ぶ、彼女の仲間で落胆して見えた。 彼のぎこちなさの数フィートを飛行し、分岐Apenitasをつかむために許可されてコスト。 慰めがPeriquín、若いバッジーと関連していたとして、それはまた天国への道を取ったとし、断念。

会社に放置、多くのコストと、私たちの家にプルアップし始めたブッシュから2番目の階にある台所の窓、のいずれかに渡されます。 すべてこれは、他の生き物、群生動物の本能的な必要性、など人間に起こるとのパートナーシップを模索することです。 中国語可と一人で感じていないために家庭料理を提供し始めた、何かを食べ、近くの木に飛び。 ので、数ヶ月はで行き、非常に限られた人生で飛ぶとする厄介な文字が消灯して見たという懸念があった。

突然変態がLoritaを移動するために始めた、rectrixの複数形は、彼が成長し始め、あまりにも飛行中の操縦する能力が、ほとんど驚くほど、彼の人格は彼の気性、尊厳と喜びのより多くの強さと豊かさを示し、劇的に変化。 もちろん、現在パッシブスクラブキッチンが来る、今途切れ悲しい目と悲しげな叫びに以前と同じように、要求をしない要求し、供給されるのを待って。

朝には、あなたが寝二日酔いから、森林を数回与えて、木々の間で、上記の飛行、彼の朝のトレーニングを行うことになります。 何が問題となると、それは驚くべき過去のキッチンはフルスピード（のようなものになるになるということがありますブルーエンジェルス窓から抜けるに入る、）、と彼はオフに取得するため、離陸。 もちろん、喜びの彼らの甲高い叫び声は、半分耳が聞こえないまま。 そのままChuncheがフィーチャリングしながら作物のための完全なままで終わりには、食糧配給と適切に要求の厳しい土地はその後、トルティーヤやチーズを終了して落ちる。

心身と発展途上自治の研修を活用して障害から進化した人間を見るのは素晴らしい。 Loritaの進化は、自分の欲望の仕事だったし、その完全な式の中のオウムに、飛ぶ必要性。 生活の中でそれぞれの種の中で、彼が生まれたために使命を果たすために、物理的および重要を取り戻すために私達に誤解自然衝動の例があります。 自分の潜在能力を表現するためのこれらの衝動や不安は、すべての人間にもありますが、方向舵（ただし、尾と少ないシリコンで）、そうするために個人的な飛行計画を持っている必要があります。

著者：博士ハイメデルカスティーR.

常に征服以前からこの分野に存在していたツグミ、、独立、第一および第二共和国の創設、社会的な保証、等の問題が使命になっている、持っています彼らは今日は何かになると、それらが地球上の生命の文脈の中で自分のアイデンティティを保存するために継続するための厳しい戦いを与え続けるために、これらの土地を許可。 この鳥の使命は、自然を動かす細かいギアは永遠の運命を取るように、、植物の種子の様々な種類を配布するための植物および動物種の生存を維持することです。

しかし、どのような意味では気を入れて、それがコレステロールの世話になると、これらの羽が何かを理解しようとしない、善と悪、トリグリセリド、当然の尿酸、高血圧、うつ病やストレスは、、そうでない場合あなたは現代、アレルギー、喘息、小児の食欲不振、支払手形は、電話、ビデオゲーム上のメールボックスをチェックしていない。 家族、友人や仕事の円内に、どちらか意識的または無意識のうちに、制御機構、coodependencia、添付ファイルと処理を開発することも重要です。

考える時間を過ごすために何もない愚かな、時には車のトラブル、上記とは非常に重要であってはならないもの、それらがモルで、植物が栽培されている公共および住宅庭園で、教会では考慮されないため、彼らの好意でその何もない。 観葉植物の保育園では、外国の、そして外来種は、販売を支配し、自然のサイクルを壊すことによって、環境劣化を増加さを考慮せずに播種するものである。

撹乱と不安instinctivityの気晴らしと喜びから生まれた即時性、良心の要求を中断、暴行して、サービスにあるインテリジェンスを、取ったは超越する必要があります。

重要なことは、そのすべてが作られたかの世界で発生され、人間と社会そのフォームへの短期的な直接効用にする必要があります。 中期および短期が期待されていないと考慮yigüirroのようであることがコンサートの生活の中で再生する役割を持つとみなす人、に真の利益を取っていない気にしない。

しかし、功利主義がある場合、ビタミン、メラトニン、睡眠薬、抗うつ薬、弛緩薬などを服用よりも同等または優れているあなたがリラックスして聞く場合は特につぐみの歌です。 歌は人生のエネルギーの振動、周囲の環境であり、我々はその環境の一部です。 彼女の歌は、健康をもたらします。 それは、私たちの先祖代々の家との再接触の方法です自然のダイナミクスにはほとんど対応し、私たち自身の人間性でその法律の有効性を認識することです。 それは、病気からの距離です。 それはどこに私たちの家は私達のテーブル、ベッド、木材の他の項目は、彼の壮大な歌がタスクを遂行するツリーの一部であること、彼が剥奪されたそのうちの領土であることが認識されている。

それは可能です私たちは私たちの意識とのトリルの再接触を聞くと私たちは木を植える、またはそれらが創造主の委託を受け、作業を続行できるようにフィーダーを入れ、私たちのために使命感を生まれ変わるために気高さ、優しさと正義にしたいとき人生。

著者：博士ハイメデルカスティーR.

世界にコスタリカで自然に与えられている偉大な自然の美しさと保護を開示しながら、自国民の人間が悪意を持って殴りかかると無力なピューマのキックを乱用し、死にそれを取るのに役立ちます。 毎日抗値が浸透し、暴徒が国の生活と運命を引き継いだコスタリカの社会、によりを移動することに疑いの余地はないサナ、。 これは、他の事実と同様に、それは優秀に向かって、反対方向に進化している必要があるとき、生活の質の劣化の兆候です。

世界における神の代表をされている教会は、、動物と自然の虐待は、神に対する侮辱であることに気づくことではない好む。 そう彼の群れに彼の説教でチャネリング場合友愛創造へのコミットメントを行っています。 問題の動物の虐待と死が与えられていない可能性があり、優しさ、連帯して責任の原則が有効になるので、自然に向かって人の姿勢はそう破壊的ではないでしょう。

一方で、倫理や価値観のフィールドはしばしば新興法律や政令、のウェブから派生人混雑した規制に置き換えられています。 リファレンスは、個人、社会や自然ではなく、尊敬、美しさ、調和を対象としている意識に起因する値のダイナミクスとよくに関して、法的または違法である右の法的および暗黙のですが、それらは助けるために個人的な欲求に勝っているがこれより良い世界を作ることです。 このような規制点線感傷とムードは、いくつかの負の値も存在すると許容されると、収容して利己的、状況的道徳的な身体を与えている。 ポピュリズムはびこって下層階級の人、そして残念ながら今日は、私たちの社会がこのシステムによって支配される影響基板です。

それは良いの利他主義主張を持つ人々が、ポピュリズムは自らの生活や彼らの礼節を汚染し、影響させているようです。 不協和音を踊ると、暴徒が鳴るようにしたいということです。 それは、言い訳が自分の臆病さと最高の値へのコミットメントの欠如を隠すために道徳、常識との正気を並んで陰に隠れ、それは混乱と生活のアイデア、偏見や方法に固執するために知られているから怯えているよう社会、国と創造。 国の生活を活性化する能力は失われました。 だから我々は自分自身についてや他の生き物と自然界が共同習慣この土地で約私たちの価値観を再検討することはできません。

確かに何のために、彼らはこれらが明らかにされていることを恐怖に常にすべての方法で、男性の塊を移動させるが、これを無責任と残虐行為を抑制しようとする機関の避難所から、あらゆる種類の規制を発行し続けますそれが民主的自由への侮辱と考え、塗装することが好きではないの質量は、ほとんどの公務員を麻痺させる。 機構と寛容な態度と臆病、しばらく人間をdignifiesと自然との交わりで、より充実した生活に向けてその進化を促進すると主張することはなく暴徒を扱うための便利なコンセント。 人間の生活なくして民主主義はありません。

事務のこの状態は、学習者への知的な知識の多くを転送することができる教育にも反映しますが、どこにリベラル教育を持っていない人は上記の合う国のポピュリズムの結果さ。

律法主義と人間の価値と混同している民衆は倫理的な指針がなく、超越的な運命は、プーマの形で、神の美しい作品を破壊していない。 それは無防備の動物を殺すために法律上の犯罪ではなく、無防備な動物を殺すために大罪ではない。 国家も教会でもないが、動物の生命に尊厳と権利を認識する。

倫理と人間の価値は、人間の枠を越え、ない人間中心主義はまた、創造に存在するすべての生命形態のことでなければ自分の良いと尊厳のために、普遍的な存在されていません。